作者：陳金龍
觀點提示
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義，既遵循了馬克思主義基本原理，又結(jié)合中國特色社會主義具體實踐、時代特征發(fā)展了馬克思主義基本原理，實現(xiàn)了對馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性升華。
理論不能憑空產(chǎn)生，理論的形成需要思想源泉和文化土壤，只有繼承前人思想和人類優(yōu)秀文化成果，科學(xué)的理論才有可能形成和發(fā)展，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成自然也不例外。馬克思主義基本原理、毛澤東思想的精髓、中國特色社會主義理論體系的主體內(nèi)容、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理成分，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的理論淵源。這里只就馬克思主義與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之間的關(guān)系進行探討。
以馬克思主義作為理論遵循的基礎(chǔ)
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論遵循和基本理論來源。習(xí)近平十分重視對馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)，十八屆中央政治局第11次、第20次、第28次、第43次集體學(xué)習(xí)，分別以歷史唯物主義基本原理和方法論、辯證唯物主義基本原理和方法論、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論、當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響為主題。如此密集地將馬克思主義納入中央政治局集體學(xué)習(xí)的主題，表明習(xí)近平對馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理與方法的推崇，對當(dāng)代世界馬克思主義思潮的關(guān)注和重視。2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話，對馬克思主義的核心內(nèi)容、本質(zhì)特征、當(dāng)代價值進行了科學(xué)概括，說明了馬克思主義具有生命力的緣由，彰顯了馬克思主義的理論魅力。2017年9月29日，在主持中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平再次強調(diào)：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。這體現(xiàn)了馬克思主義的巨大真理威力和強大生命力，表明馬克思主義對人類認識世界、改造世界、推動社會進步仍然具有不可替代的作用?！边@一認識和定位，是推進馬克思主義中國化的前提，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以馬克思主義作為理論遵循的基礎(chǔ)。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含歷史唯物主義、辯證唯物主義的精華，堅持了馬克思主義的群眾觀點與人民立場，堅守了共產(chǎn)主義理想社會的追求，發(fā)掘和拓展了馬克思主義世界歷史理論。
歷史唯物主義的遵循和發(fā)展
歷史唯物主義的核心是群眾觀點，強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在習(xí)近平的心目中，人民群眾具有至高無上的地位。他指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉?！被谶@一認識，習(xí)近平多次申明，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標；人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場；必須把人民放在心中最高位置。黨的十九大報告將“堅持以人民為中心”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，遵循和發(fā)展了馬克思主義的群眾觀點，突出了人民的主體地位。歷史唯物主義強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化必然引起上層建筑的變革。習(xí)近平在論述全面深化改革的重點時，引用馬克思在《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》中關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的著名論斷作為理論支撐，認為“經(jīng)濟體制改革對其他方面改革具有重要影響和傳導(dǎo)作用，重大經(jīng)濟體制改革的進度決定著其他方面很多體制改革的進度，具有牽一發(fā)而動全身的作用”。這是對歷史唯物主義觀點的發(fā)揮，彰顯了歷史唯物主義的當(dāng)代意義。
唯物辯證法的遵循和運用
唯物辯證法認為，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運動變化的統(tǒng)一整體；辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運動的規(guī)律；主觀辯證法是客觀辯證法在人類思維中的反映。習(xí)近平既強調(diào)唯物辯證法的學(xué)習(xí)，更重視唯物辯證法的運用，闡釋了堅持唯物辯證法的具體要求。他指出，“唯物辯證法認為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素相互影響、相互制約，整個世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)。堅持唯物辯證法，就要從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去把握事物，去認識問題、處理問題?！绷?xí)近平善于運用唯物辯證法來認識和處理中國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的實踐問題。在詮釋新發(fā)展理念的貫徹落實時，習(xí)近平指出：“新發(fā)展理念的提出，是對辯證法的運用；新發(fā)展理念的實施，離不開辯證法的指導(dǎo)?！绷?xí)近平要求堅持系統(tǒng)的觀點、“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，遵循對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，善于把握發(fā)展的普遍性和特殊性、漸進性和飛躍性、前進性和曲折性，堅持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一。這是對馬克思主義辯證法的遵循和運用。習(xí)近平在闡釋全面深化改革的方法時，既強調(diào)頂層設(shè)計，又主張摸著石頭過河；既要求整體推進，又主張重點突破；既倡導(dǎo)膽子要大，又強調(diào)步子要穩(wěn)；既關(guān)注改革方案實施的速度，更關(guān)注改革方案實施的質(zhì)量。在浙江工作期間，習(xí)近平曾說，“唯物辯證法告訴我們，事物與事物之間都是彼此聯(lián)系、不可分割的。我們在推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，如果孤立地、片面地、簡單地看問題，就會犯形而上學(xué)的錯誤。”這也是馬克思主義辯證法的遵循和運用。
共產(chǎn)主義社會理想的遵循和堅守
按照馬克思、恩格斯的設(shè)想，人的自由全面發(fā)展是人類發(fā)展的最高理想，也是共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)特征。習(xí)近平指出，“按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，共產(chǎn)主義社會將徹底消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別，實行各盡所能、按需分配，真正實現(xiàn)社會共享、實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展?！边@里表達了對共產(chǎn)主義社會理想的認同與追求。也正因為如此，習(xí)近平十分強調(diào)共產(chǎn)主義理想信念教育，將共產(chǎn)主義理想作為共產(chǎn)黨人的根本。他說：“革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想?！秉h的十八大以來對共產(chǎn)主義社會理想的重申，對人的自由全面發(fā)展的向往，表明了習(xí)近平對馬克思主義基本原理的遵循和堅守。
馬克思主義世界歷史理論的發(fā)掘和拓展
在馬克思看來，資本主義的誕生不僅是社會生產(chǎn)方式的變革，而且推動了歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變。以往由于時代和認知的局限，對于馬克思主義世界歷史理論關(guān)注不夠；隨著全球化時代的到來，馬克思主義世界歷史理論的當(dāng)代價值凸顯出來。在詮釋開放發(fā)展理念時，習(xí)近平指出，早在19世紀，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》《資本論》等著作中，“就詳細論述了世界貿(mào)易、世界市場、世界歷史等問題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：‘資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！R克思、恩格斯的這些洞見和論述，深刻揭示了經(jīng)濟全球化的本質(zhì)、邏輯、過程，奠定了我們今天認識經(jīng)濟全球化的理論基礎(chǔ)?！绷?xí)近平不僅肯定了馬克思、恩格斯關(guān)于全球化的思想，而且基于世界歷史視野，提出了構(gòu)建人類命運共同體的主張。2017年1月18日，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時明確指出：人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，為贏得和平與發(fā)展，“中國方案是：構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享?！边@一主張的提出，獲得了國際社會的認可，并寫進了聯(lián)合國的相關(guān)決議。
因此，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義，既遵循了馬克思主義基本原理，又結(jié)合中國特色社會主義具體實踐、時代特征發(fā)展了馬克思主義基本原理，實現(xiàn)了對馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性升華，使馬克思主義在當(dāng)代中國煥發(fā)出新的生命力、行動力，也在世界上產(chǎn)生了新的感召力、影響力。
據(jù)中國教育報（作者系華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教育部“長江學(xué)者”特聘教授）